El barrio de San Bruno en Xalapa, es una publicación que pongo a su disposición a partir del mes de Septiembre del 2012, con la intención de dar a conocer la riqueza social, cultural e histórica que el barrio de San Bruno brinda no sólo a la Ciudad de Xalapa, sino a todo el estado de Veracruz..
Mención aparte merece la extinta Fábrica de San Bruno, donde se dieron toda una serie de hechos sociales, en los que hoy por hoy constituyen nuestro máximo legado histórico que dieron nuestros obreros textiles; por pocos conocida y ocultada por los intereses trastocados.

miércoles, 12 de febrero de 2014

“Conocerán la verdad y la verdad los hará libres”

Guadalupe Castañares

Padre José Ignacio Barrera Murrieta 

La elección de la cita bíblica (Juan 8:32) que da título a este escrito, no pudo ser más oportuna. Enmarca con un cariño entrañable la audiencia con el Párroco de San Bruno José Ignacio Barrera Murrieta, el pasado sábado, 8 de febrero de 2014.

Como ha sido costumbre y les consta a quienes nos han seguido, este blog ha buscado la objetividad en todos los temas que hemos ido tocando, “Sangre de Barrio” historia de un luchador vecino nuestro; orígenes del nombre de San Bruno al barrio, del de la ahora colonia Ferrer Guardia, sindicato textilero con su comisión liquidadora y un etcétera ya incontable.

Esta entrevista discurrió en una charla amena, no ayuna de conocimientos, como es el caso de la frase-título que todo mundo ha usado, en ocasiones con un afán peyorativo en contra de la propia iglesia, desconociendo su esencia dentro del plan salvífico de Dios. Tal vez valiera el clásico “Hombres necios que acusáis a la iglesia sin razón, sin saber que sois la ocasión de lo mismo que juzgáis…” (Qué azotón nos dimos, en fin). Los dogmas de la iglesia católica no tienen vuelta de hoja.

Más de treinta mil visitas a este original y vetusto invento no debe ser afrenta para quienes amamos el pedacito de gloria en donde nos tocó vivir; tampoco debe ser considerado como algo malévolo y si quedara alguna duda, la intención de la iglesia nos alcanzará a reorientar nuestro conocimiento religioso pues no hay mejor doctrina que la verdad, su aplicación y práctica. Difícil… sí, “pero si las cosas que valen la pena se hicieran fácilmente cualquiera las haría” (jijijiji ¡ah los comerciales!).

Pensar en la iglesia de San Bruno sin don Ignacio Barrera ya es un desatino. Su labor callada sin protagonismos y cargada de buen humor, lo ha ya identificado en el territorio parroquial. Por cierto hablaba de su reducido campo de acción eclesiástica pues cuenta con dos capillas la de San Felipe y  la Santísima Trinidad, pero que en territorio sí tiene su chiste.

Blog laico… podría ser. Pero en él se busca se incluyan todas las corrientes del conocimiento humano, el pensamiento nos lo dieron con generosidad para desarrollarlo con amplitud, ahí se toma en cuenta de manera muy sentida el libre albedrío. “Más dicha que dolor hay en la tierra…” dice la ya retro canción interpretada por Raphael. No vemos en la página obstáculo alguno para tener la dicha de conocer nuestras raíces de las formas que nos sean accesibles.

Dándonos una probadita de lo que ha vivido la iglesia, Barrera Murrieta relata que en ella se ordenó el ahora Arzobispo Hipólito Reyes Larios, después de encabezar una pastoral acá mismo por lo cual es bastante conocido y sin ocultar la sonrisa narró con qué confianza se dirigían a él recientemente y cómo Monseñor correspondía. Imagínense pues, cuando se suelten el pelo escribiendo de la iglesia y de su influencia.


Ordenación sacerdotal del padre Iván Corona Zapata. Imposición de manos del Excmo. Arzobispo de Xalapa Monseñor Hipolito Reyes Larios.  


martes, 4 de febrero de 2014

¿ Es usted Juglar ?

Víctor Rodríguez

He seguido con especial simpatía y hasta con cierta condescendencia su paginita en la internet de El Barrio de San Bruno en Xalapa. Digo con simpatía porque se merece usted el reconocimiento amplio de sus lectores, seguidores, escribanos u como se llamen, por el esfuerzo desinteresado en plasmar rozando la eternidad, la historia de lo que usted debe considerar como un pedacito de gloria (su barrio), el Barrio de San Bruno porque supongo que es su barrio, si no por qué tanta dedicación.

En esa tesitura, le ruego me considere dentro de la legión de seguidores, porque más de 30 mil visitas no cualquiera las consigue, si no fuera importante.

Condescendencia, bueno tal vez el término le parezca peyorativo, o el clásico “yo no merezco esto”, pero no. ¿Para cuántos habitantes le gusta el barrio? Y en correspondencia ¿Cuántos aportan? De estos separe usted a los autodidactas del corazón, pues pareciera que el cariño transformado en vehemencia también se lo llevó el pasado.

He visto un trasfondo de lucha en sus exposiciones… pero empujando no encabezando. Es decir, “Hágase la voluntad de Dios en los bueyes de mi compadre” Yo p/q.

Craso ejemplo es la pérdida de la lucha por el edificio sindical, hecho del cual se pueden desprender tantas lecturas, que preferiría yo que las expusieran quienes fueron obreros de la fábrica, activos y jubilados, sus beneficiarios cercanos, incluyendo a quienes fueron dejados de lado y los motivos por los cuales con una patada los desposeyeron (claro si hubiesen tenido posesión de algo)

Yo no soy comunista, aclaro. Pero no por eso pierdo de vista el sentido social, tal vez no llegue yo a mecenas, pero sí entiendo que un barniz social le hace falta a cualquier proyecto ¿Alguna vez le han preguntado por algún familiar, conocido, o le han hecho observaciones para corregir? Y si es así ¿Alguna vez se ha ocupado por estos menesteres?

Tarea de titanes, lo entiendo perfectamente y la verdad –muy a pesar de estas observaciones- no tendría usted ninguna culpa si soslayara esta situación, incluso de mi parte en una forma muy sentida se lo aplaudiría.

Amor, cariño, sentimiento, sentir en las entrañas la querencia del terruño. Aquí me acordé del tal Elizalde en su legado a sus enemigos y al Quijote, ojala y no desista de su emotiva crónica y en su estéril tarea de motivar a sus vecinos ¡Qué bárbaros deveras!

Ahora bien y ya como corolario, quedó como duda parafraseando al célebre Manifiesto del Partido Comunista, “un fantasma recorre al barrio, el de la generación del olvido” Por eso mi aserto de paginita; usted es un Guliver, hagamos votos porque crezca este empeño.

Aunque no ando esos caminos diría Juan Diego, creo que por mi constancia en su lectura, me he ganado el derecho de que se publique este libelo en el muro, frente, portal u como se llame este invento del hombre blanco.

Su seguidor.
Víctor Rodríguez.
Febrero 4 de 2014.

sábado, 18 de enero de 2014

Vendieron el “Edificio Sindical de San Bruno”.



 Ignacio Lara Hernández
 
    

Fue en la década de los 20’s del siglo pasado , cuando un grupo de obreros  de la fábrica textilera de San Bruno decidieron iniciar los trabajos de construcción de su edificio sindical. La reuniones  -según lo explican los viejos trabajadores de la fábrica -  se realizaban a cielo abierto , en el terreno  que ocupaba el campo deportivo  y que hoy es la clínica del ISSSTE.
Las reuniones sindicales nunca fueron bien vistas por el lado patronal,  y San Bruno no era la excepción. Durante varias décadas el salón sindical funcionó perfectamente, realizándose todo tipo de reuniones en las que los obreros lucharon por sus derechos laborales. Fue en la década de los 60´s  por iniciativa y necesidades de los mismos trabajadores, que fue construido el  segundo edificio sindical; más grande y más moderno, de acuerdo con las necesidades de los nuevos tiempos.
En el año de 1961, el 30 de julio para ser exacto; el Lic. Antonio M. Quirasco  gobernador constitucional  del estado de Veracruz , inaugura  el nuevo edificio sindical. No podía faltar a la cita el  Sr. Crisóforo Guzmán, quien representaba el corporativismo sindical de aquella época;  y junto a ellos, la comitiva de recibimiento.

El nuevo edificio sindical había sido inaugurado , era el orgullo de  todos los trabajadores a quienes  semana con semana , mes con mes y año con año, les habían sido  descontadas sus cuotas para el orgullo y lucimiento de sus líderes de la siempre sometida clase obrera. Y es que el nuevo edificio,  representaba todo el poder sindical de  San Bruno; por lo que todos los  agentes municipales, varios regidores  del ayuntamiento, muchos jefes de la policía rural y hasta uno que otro  diputado, fueron jocosamente negociados  desde ese majestuoso edificio, con el gobierno de aquella época.



Durante varias décadas el nuevo edificio sindical textilero albergó  la oficina del secretario general,  de su salón de reuniones , de la tienda de productos e insumos para el hogar  y hasta de un cine;  el “Cinema San Bruno”… que es recordado con mucha nostalgia por todas las parejitas  y chamacada de la época.




Pero todo en la vida tiene un final,  y éste le llegó al sindicato textilero el 1º de mayo de 1991; se formó la Comisión Liquidadora del Patrimonio Sindical de San Bruno y desplazó a muchos de los extrabajadores  que según ellos, no tenían derecho al reparto sindical y que en su momento  habían cooperado para la construcción del edificio. Ya para entonces, habían  surgido  enormes diferencias  que llevarían a  pleitos legales  durante muchos años después y  que  concluyeron  a favor de dicha  comisión, que finalmente  dejó a un lado  a todos  los demás trabajadores. Todos querían su tajada, pero solamente los elegidos fueron los que tuvieron derecho al reparto, todos querían vender  y nadie se preocupó por el futuro del barrio.
La Comisión Liquidadora, los vecinos  integrantes del Ejido Molino de San Roque, extrabajadores y su viudas; al final, terminaron todos peleándose ¿y sabe por qué?...  sí , adivinó; por el dinero. Porque a unos les tocó mucho  y a otros poco, y  al resto  nada. Los viejos trabajadores, los que vieron en el periodo comunista  el temor  de vivir sin voz en el sistema, que perderían sus  casas, su fuente de empleo  y que los obligarían a trabajar eternamente por escasos salarios; hoy por desgracia se ha convertido en realidad bajo el capitalismo. Vendieron todo : Campos deportivos , áreas verdes, antiguo edificio sindical y hasta el monumento a los Mártires del 28 de Agosto,  conocido como” La Antorcha”;  ubicada ésta última en la  Av. Adolfo Ruiz Cortines de la ciudad de Xalapa, Veracruz.
Hoy en día  no tenemos espacios deportivos ni culturales. Cuando vendieron el campo deportivo ,  jamás se pusieron a pensar que con ello desgraciaban a toda la  niñez y juventud del barrio; sus propios descendientes.  La última propiedad que quedaba por vender por parte de   la “Comisión Liquidadora del Patrimonio Sindical de San Bruno” y que es el edificio sindical ,  se encargó de hacerlo hace unos días. De nada sirvieron los últimos esfuerzos que hizo la “Asociación de Colonos y Deportistas del Barrio de San Bruno” para que el gobierno comprara el inmueble y lo destinara para un mejor fin. Una verdadera lástima, ya que el edificio sindical pudo haber servido de espacio cultural, un espacio de recreación  para los niños y jóvenes de la ciudad de Xalapa.Vendieron el edificio sindical y con ello nuestra historia.






Fotografías blanco/negro proporcionadas por la Comisión Liquidadora del patrimonio Sindical de San Bruno.
Fotografía a color  proporcionada por el Lic. Miguel Ángel Guevara Huerta, extrabajador y líder del sindicato textilero de  San Bruno durante los periodos 1972,1975 y 1980.





sábado, 14 de diciembre de 2013

San Bruno, barrio de convicciones

Esteban de Jesús Aparicio

La convicción de sus líderes fundamenta su  sindicalismo, que toma vida en 1908. Y es aquí donde surge  el barrio de San Bruno como ente político a la lucha social. Sin esta convicción, solo tuviéramos  una triste  fábrica hoy en ruinas, sin historia. Muy  aparte  de la que nos han ocultado... y no podríamos  concebir  a  San Bruno, sin sus mártires. Pero es también esta convicción la que le  concede casa y sustento a través del  ejido y hermana a obreros y campesinos, producto  justo de la  lucha de estos líderes.Líderes natos, que por convicción, visualizaron mejoras a sus  condiciones de trabajo  y lucharon por ellas. Lo que les llevo a exponer no solo su vida, sino la de sus compañeros.
Casa del campesino del "Ejido Molino de San Roque"
Y esto es lo que  me lleva a resaltar la vida de  Marcial Heliodoro Hernández Trujillo.  Nacido en la ciudad de Coatepec Veracruz, el día 3 de julio de 1901. Huérfano  desde  su niñez,  llevando una vida dura llena de penalidades.  Se traslada a la ciudad de Xalapa, donde ingresa a la fábrica de San Bruno, con el tiempo asume el liderazgo. Marcado ya con un fuerte carácter en  contra las injusticias. Coincidente de su época con su lucha social y el comunismo incipiente que se vivía en el sindicato;  viaja a Moscú para asistir  al V Congreso de la Internacional Sindical Roja. Esta es la parte de la historia que a San Bruno le toco vivir, no tenía vuelta de hoja. Solo la convicción acepta estos riesgos. Para bien o mal no hay nada escrito, que lo juzgue ante la  historia,  se cierra este capítulo. Un día a las diez de la mañana, con la entrada del ejército al mando  Gral. Damián L. Rodríguez, a la fábrica  de San Bruno, llevándose a sus líderes: Marcial Heliodoro Hernández, junto con Ernesto Pacheco, Casimiro Melgarejo y Rómulo Jiménez. (1932)
"Es justo por convicción rescatar estos hechos históricos para   nuestro barrio, y tenerlos presentes con un nombre para una calle entre un edificio sindical y una fábrica, honremos a Heliodoro Hernández".

Fotografía proporcionada por "La Comisión Liquidadora del Patrimonio Sindical de San Bruno". 

domingo, 1 de diciembre de 2013

Heliodoro Hernández



Ignacio Lara Hernández

 La ciudad de Xalapa , capital del estado de Veracruz  a principios del siglo XX se convirtió en una  de las ciudades  textileras  más importantes  de nuestro país, pero también  una  región en donde la  sobreexplotación de los obreros  era  terrible. A través de varios artículos escritos  en este blog, hemos tratado de recordar  el periodo comunista por la importancia  que éste tuvo  dentro de la lucha obrero que dieran nuestros trabajadores de la fábrica de San Bruno.  Un periodo  que por múltiples razones trató de ser borrado de la  historia, pero que hoy nos toca revivir para  la gloria de nuestro apreciado  terruño.


Marcial Heliodoro Hernández Trujillo (1901-1988)
 Pues bien, resulta que durante  el periodo  que comprende los  primeros años del siglo XX,  durante la década de los 20´s y 30´s  se dieron toda una serie de acontecimientos  muy importantes  en la vida sindical de San Bruno y de la región de Xalapa. Uno de los personajes más destacados sin duda fue Heliodoro Hernández,  quien  por su destacada participación dentro de la lucha obrera fue enviado con un grupo de obreros  a Rusia, para estudiar los métodos de lucha de los trabajadores de esa nación.

 Gracias a una  entrevista sostenida con  hijos y familiares de  Heliodoro Hernández, es como pudimos recabar algunos datos  acerca de este personaje  y que a continuación  les proporcionamos:

 Su nombre completo fue Marcial Heliodoro Hernández Trujillo, nació en Coatepec Veracruz  el 3 de Julio de 1901 y siendo aún  muy pequeño (12 años), tuvo la mala fortuna de quedar huérfano y quedar únicamente  a cargo de su hermana;  por tal motivo, su infancia fue muy dura y llena de  necesidad. A  Heliodoro Hernández, sus hijos lo  describen como  una persona  de rasgos  indígenas, alto, moreno  y  de consistencia física muy fuerte. Un hombre muy tranquilo pero  con mucho carácter,  al que le encantaba la lectura   y  las buenas costumbres. Se casó con Paula Cabrera Miranda,  con la que procreó 8 hijos.

 A ciencia cierta no se sabe exactamente la fecha en que Heliodoro Hernández  llega a  trabajar a la fábrica de San Bruno, pero se sabe  que el día del asesinato de  los  “Mártires del 28 de Agosto de 1924”, Heliodoro se salva milagrosamente escondiéndose junto a unos tambos de agua en el interior de la fábrica.  Ya para el año de 1930,  Heliodoro es enviado junto con un grupo de compañeros del Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno  con destino a Rusia; entre ese grupo de compañeros Heliodoro Hernández y Ambrosio Cabrera, quienes fueron enviados con el propósito de  estudiar los métodos de lucha de los trabajadores de esa nación.

 El libro del sindicato textilero de San Bruno señala que Heliodoro Hernández  fue Secretario General  del Sindicato en 1930   y por los  pocos documentos que se encuentran a la luz  pública,  sabemos que fue  un hombre que  luchó en contra de  las injusticias  laborales que prevalecían por aquellas épocas, como jornadas excesivas de trabajo de 14 y hasta 15 horas diarias , sin derecho a  seguro médico  ni a vivienda. En aquella época, el gobierno  empezaba a entender  que a  los trabajadores se les debía de controlar por medio de organizaciones políticas  llamadas  federaciones  o confederaciones que agrupaban sindicatos;  e iniciar  así, el corporativismo político que  hasta la fecha sigue dominando.

 El gobierno, se dedicó a combatir a los obreros de San Bruno  mediante un mecanismo de probada eficacia: dividirlos a través de la afiliación de unos cuantos trabajadores a la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM). Mientras tanto, Heliodoro Hernández se dedicó  a defender  los derechos de sus compañeros; por tal razón, gran  parte de su  tiempo se la   pasaba huyendo en los  cerros cerca  de la fábrica por temor a ser aprendido y torturado.

 Por el documento, ”El asalto a San Bruno” en el que nos describe  a un hombre de carne y hueso , con temores y  miedos; pero que destaca sus convicciones políticas  e ideológicas que lo acompañarían  a lo largo de toda su vida. En dicho documento  se resaltan los temores de Heliodoro a seguir  manifestándose  de manera  pública  por parte de los obreros  de San Bruno por las calles de Xalapa (10 de enero de 1932); a las que el gobierno respondía  de manera cruel y represiva, proponiendo la no realización de las manifestaciones argumentando que “ no era revolucionario empujar a la gente a que la asesinaran “.  De inmediato,  el Comité  Central del Partido Comunista argumentó que la actitud del camarada Heliodoro  Hernández era indigna de quien representó a los textiles revolucionarios de México ante el V Congreso Internacional Sindical Roja en Moscú.  Posteriormente, el 17 de enero de 1932 , durante una reunión partidaria en Xalapa, Heliodoro  Hernández  “reconoció plenamente su error” , aunque quedó advertido  que de temblarle la mano nuevamente, le conduciría a su plena liquidación política en las filas del partido. Así pues, a Helidoro no le quedaba de otra más que seguir adelante y comprender que los compromisos adquiridos deberían ser cumplidos aún a costa de la seguridad de sus compañeros y la suya propia.

Para cuando el gobierno, CROM y dueños del capital  lograron “acabar” con el movimiento comunista a finales de 1932, muchos líderes obreros fueron enviados a “Las Islas Marías” y a  Heliodoro como consecuencia de los ataques personales del que fue objeto, ya  pasado algún tiempo;  le achacaron la muerte de  un obrero de apellido Lendechy, motivo suficiente para ser detenido  y encarcelado. Como no le pudieron comprobar nada, Heliodoro es liberado aunque  al salir de prisión de inmediato decide cambiar  su domicilio a la ciudad de Puebla, alejándose para siempre del sindicato que lo vio  nacer  como  líder y luchador social. Ya instalado en la ciudad de Puebla, Heliodoro  fiel a sus convicciones, seguiría  trabajando  en otras fábricas de la región como  “La Colmena”, “San José” etc.; siempre luchando   por la emancipación y derechos de la clase obrera. Heliodoro Hernández falleció el 5 de diciembre de 1988 a la edad de 87 años,  rodeado del cariño de sus  familiares y el recuerdo de mucho de sus compañeros de lucha, que dejó  en cada una de las fábricas textiles en las que laboró.




 Por comentarios de hijos y familiares de Heliodoro Hernández, sabemos que en múltiples ocasiones intentaron asesinarlo,  por lo que vivió muchos años cauteloso  y alerta de que en cualquier momento pudieran hacerle algún daño. Amigo de  destacados personajes  de izquierda, como David Alfaro Siqueiros, Valentín Campa, Ernesto Pacheco (líder obrero) etc.;   fueron algunos de los personajes con quienes Heliodoro Hernández  compartió su ideología política.


Nuestro agradecimiento a  los hijos de Helidoro Hernández: Pedro, Juan de Dios y  Magdalena Hernández Cabrera quienes amablemente aceptaron la invitación para esta entrevista.  

A Marcia Hernández Díaz, le agradecemos infinitamente nos haya proporcionado la fotografía de su abuelo; así como también  por ser nuestro enlace en la ciudad de Puebla.