Francisco Moreno y su calle.

 Ignacio Lara

Al paso  del tiempo, las ciudades van creciendo  y las colonias que antes eran orillas se  transforman, se desarrollan y cambian. La ciudad de Xalapa no es la excepción,  poco a poco se ha ido desarrollando y por consecuencia  transformando. En la Colonia Francisco Ferrer Guardia, existe una calle que hace muchos años claramente iniciaba en la Av. Manuel Ávila Camacho y  terminaba en la Avenida Mártires del 28 de Agosto; su nombre: Avenida Francisco Moreno. 

 

Av. Francisco Moreno esq Av. Manuel Ávila Camacho

Antigua salida de la Av Francisco Moreno, hacia la Av. Mártires del 28 de Agosto

Sobre quien fue Francisco Moreno, el “Libro del Sindicato Textilero” se refiere de la siguiente manera :  

 “Así mismo, detuvieron a Francisco Moreno, Secretario Tesorero del  Sindicato de Campesinos de esta congregación; después los obligaron a  cargar los bultos de tela extraídos de la fábrica  conduciéndolos a un lugar determinado, y luego de maltratarlos salvajemente, los condujeron a un lugar denominado “Plan de Naranjillo”, ahí los obligaron a cavar sus propias fosas consistentes en dos hoyancos, y formando a cinco compañeros al borde de cada sepultura, procedieron a darles muerte en forma brutal y sanguinaria, arrojándolos  a unos ya sin vida  y a otros moribundos al fondo de esas fosas.”

La Avenida Francisco Moreno históricamente desembocaba en la Avenida Mártires del 28 de Agosto,  junto al antiguo edificio Sindical de la fábrica de San Bruno, por desgracia hoy convertido  en una tienda de abarrotes y casa de empeño. La calle Francisco Moreno desembocaba precisamente en las esquinas  que forman la Av 1° de Mayo, Av Mártires del 28 de Agosto  y la calle  Valentín Gómez Farías (antiguo camino al seminario). La historia oral y escrita  cuenta, que fue  precisamente en la esquina que hacen todas estas calles, donde  asesinaron al líder del sindicato de panaderos de aquella época, Fidencio Ocaña;  cosiéndolo a puñaladas  por  los bandoleros encabezados por  Cruz Arenas, Daniel Franzoni y Miguel Ángel Alarcón, en su camino hacia el asalto  a la fábrica de San Bruno.
 

La mal llamada Calle Francisco Morales (Antigua entrada a la Calera). Al fondo las Colonias Los Pinos, Las Flores y Cerro Colorado.

La  Avenida Francisco Moreno,  históricamente topaba con la barda perimetral de la fábrica de San Bruno, daba vuelta y  desembocaba en la Av Mártires del 28 de Agosto. Al tramo de calle que desemboca en la Av.  Mártires de  28 de Agosto, frente a la Av. 1° de Mayo,le corresponde el nombre de Av. Francisco Moreno, y tiempo después le cambiaron el nombre por el de Calle Francisco Morales. Pero, ¿por qué sucedió esto?
 

La Av. Francisco Moreno, originalmente daba vuelta a la derecha al topar con pared y desembocaba en la Av. Mártires del 28 de Agosto.

Antiguamente existía una fábrica de cal, conocida como “La calera de San Bruno” y que durante varios años  operó precisamente a un costado de la fábrica textilera, siendo su salida natural a un costado del edificio sindical antiguo, hacia  la Avenida Mártires del 28 de agosto. Muchos vecinos del barrio se asentaron junto a la “fábrica de cal” y también en la parte posterior de la Fábrica de  San Bruno, asignándole de manera apócrifa el nombre de calle Francisco Morales a la  entrada natural hacia sus domicilios, y así poder diferenciarla de la Av. Francisco Moreno;   formando con el tiempo  lo que hoy en día es la entrada hacia las Colonia Los Pinos, La Flores y Cerro Colorado.

En realidad la calle que lleva el nombre de Francisco Morales, es una calle que se encuentra en la Colonia Obrero campesina; y es una calle que se encuentra  entre  la Avenida Ernesto Ortiz Medina y Censos Nacionales. Para mayor ubicación, la calle Francisco Morales se encuentra frente al “Hospital de Maternidad”.

Entrada hacia la Calle Francisco Morales en la Col. Obrero Campesina

 

El tramo que  cambió de nombre es muy corto de  aproximadamente  1 cuadra, y   pasa a un costado del antiguo edificio sindical y frente al “Jardín de niños Juan Escutia”, hasta llegar a la esquina que forma propiamente  la Avenida Francisco  Moreno. La calle que hoy en día lleva  hacia las colonias antes mencionadas,  definitivamente es un invención de los vecinos y a la  "nueva calle" jamás se le asignó  oficialmente un nombre.

En resumen, a la  calle  Francisco Moreno le cambiaron de nombre  en la parte final de su trayecto, acortando su camino al topar con pared de la barda perimetral de la Fábrica de San Bruno. Además, a la nueva calle  en su intento por diferenciarla de la Av. Francisco Moreno, le pusieron Francisco Morales, nombre que ya tiene una de las calles de la Colonia Obrero Campesina.

El barrio de San Bruno... barrio obrero campesino

Esteban de Jesús Aparicio Rentería

La fábrica de San Bruno y el "ejido molino de San Roque"  fueron en esencia el  punto de inicio de este populoso barrio, donde se mezclaron  obreros y campesinos teniendo en común sus propias luchas sindicales y ejidales. La lucha sindical  fundamentó su esencia, que con su propia sangre le dio nombre a sus calles y  lideró el sindicalismo de  las fábricas de la región;  fue el último barrio sobreviviente de la otrora industria textil en Xalapa. 

Casa  del Campesino. Antiguo salón ejidal.

Fue también su sindicalismo el que lo hizo sucumbir ante la impericia de la gente joven que tomó las riendas, ya  no hubo continuidad en los estándares y las tareas asignadas. Cuando  la vieja guardia y su  cuerpo técnico se jubilaron, se llevaron consigo la disciplina y la técnica necesarias para mantener la fábrica trabajando, aun con los esfuerzos que hicieron los nuevos dueños cerraron  sus puertas, dejando sin trabajo a casi trescientas familias; su maquinaria tuvo un triste fin,fue quebrada para venderla como chatarra…
 

Primer  Edificio Sindical

Hoy por hoy  su fábrica  se encuentra en ruinas y solo nos queda el recuerdo de un silbato que anunciaba el cambio de turno. ¿Y del ejido? Hace años que fue devorado por la mancha urbana y  que hoy alberga a la Escuela Normal Enrique C. Rébsamen, Comercial Mexicana , Fraccionamiento Veracruz , Colonia Veracruz y aledañas al Seminario Mayor. Del  extinto sindicato  nos queda  un edificio histórico convertido en local comercial,  y otro más reciente donde se reúnen los ex trabajadores   está  en venta. Finalmente   y como recuerdo de los mártires, una avenida , una antorcha … y en la memoria  nos queda el   desfile que conmemoraba  a sus mártires  cada 28 de agosto. Actualmente en sus campos deportivos tenemos una facultad, una clínica, una secundaria, un centro comercial y un tianguis…solo un barrio más…

Antiguo Campo Deportivo  San  Bruno, hoy Tianguis 1° de Mayo.

 Agradecimiento a Sr. Alfonso González de la Cruz , por proporcionarnos  la fotografía del antiguo  campo deportivo de San Bruno  , ocupado por los "tianguistas de ropa " 1° de Mayo y actuales dueños.

Y ... escribieron un libro.

Y… escribieron un libro.

DATOS HISTÓRICOS DE NUESTRO SINDICATO EMANCIPADOR REVOLUCIONARIO DE SAN BRUNO

Guadalupe Castañares

Aún recuerdo cuando Gilberto Medina Herrera puso en mis manos un ejemplar del libro Datos Históricos de Nuestro Sindicato Emancipador Revolucionario de SanBruno.

“Lo hicimos los trabajadores del sindicato de San Bruno” precisó. Es decir, en ningún momento dijo que él lo había hecho, o que era privilegio de algunos próceres.

Libro histórico  del Sindicato Textilero de San Bruno.

 

Desmenuzando su desarrollo decía que las fuentes habían sido las actas de asamblea de la organización gremial y otros documentos, todos ellos revisados a conciencia para evitar en lo posible alguna falsedad. También los trabajadores tenían el aval de la tradición oral, sumando los conocimientos, escrito y verbal, resultaba una verdad a la vez escudriñada. Ya se imagina uno el celo de todos y cada uno de quienes lo revisaron.

Con la verdad no se transigió. Había muchos ojos atentos como para exponerse al ridículo o para que les reclamaran las mentiras, en una comunidad tan cuidadosa difícilmente algo se podría pasar por alto.

Como en todo trabajo personal existe el plano subjetivo, no se puede hacer algo sin aportar las ideas de cada uno, así sólo sea para redactar o enmendar una letra y en el caso de don Gilberto no podía faltar. Él sostenía que se había conseguido una vasta acumulación de datos, ordenados en forma cronológica, lo cual debería ponerse a la vista de un historiador para darle la forma adecuada, enchufar los datos a otros acontecimientos históricos y demás etcéteras alejados del conocimiento empírico, el que da la práctica.

Al final se tomó la sabia decisión de mostrarlo al mundo tal cual lo edificaron los fabricantes; no pudo ser mejor y el título por demás certero. Así, sin afectaciones extrañas a nuestra verdadera vida, se dio a la imprenta este pequeño manual de la historia en rededor de la fábrica de San Bruno. ¡Nomás!

Lic. José Antonio Delgado Gómez

Hay libros que por su belleza, por su síntesis, claridad y certeza de exposición, superan el obstáculo del tiempo y logran conectarse con otras generaciones.

Borges solía decir, “de los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo… Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria”.  Alfonso V,  en su corriente escribió,  “Los libros son, entre mis consejeros, los que más me agradan, porque ni el temor ni la esperanza les impiden decirme lo que debo hacer”. Reza un proverbio Indú “El libro que se abre para con delicadeza leer una a una sus páginas es un cerebro que habla y dice todo cuando piensa; es un amigo que espera a que lo lean, un alma que perdona el olvido y un corazón que llora su destrucción. Pero el pensamiento de  Francis Bacon complementa el cuerpo pues este decía que “La  lectura hace al hombre completo; la conversación, ágil, y el escribir, preciso”.

En Egipto se le llamaban a las bibliotecas “los remedios del alma”. Y no es falso ya que se cura la más peligrosa de las enfermedades del hombre, la ignorancia. “Un libro es como un amigo fiel, se entrega entero cuando lo abrimos y cuando lo cerramos… sabe esperar” Zubizarreta.

Por todo ello, la Historia es la sucesión sucesiva de sucesos sucedidos sucesivamente. Si uno no sabe historia no sabe nada, es como no saber dónde están parados ni que pertenecen a un Barrio. Parafraseando a Oscar Wilde “Cualquiera puede hacer historia…pero solo unos obreros textiles saben plasmar la suya en una hoja y, esa hoja es del árbol al que pertenecen.

A continuación la liga para descargar el libro :

Datos Históricos de Nuestro Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno

La Dualidad en Ferrer Guardia

 Lic. Guadalupe Castañares

Esta poesía es un verdadero reconocimiento al prócer catalán, sintetiza admirablemente su vida y su final, sorprende cómo en esa época se tuvo noticia cierta de que fue un precursor de la educación moderna, y en ningún momento se considera relevante su origen extranjero.

Sin embargo, lo más sorprendente es ¿por qué a la escuela se le impone el nombre de Francisco Ferrer Guardia? Ubicada en el barrio del Dique distante del barrio de San Bruno el cual desde 1921 ostenta el nombre del destacado maestro socialista. ¿Doblez o dualidad?

Es decir, es un lugar común decir que el comunismo tuvo su cuna en el barrio de San Bruno, desde donde se divulgaron sus ideas a otros grupos productivos al nivel de obreros, como desmanchadoras, campesinos o panaderos; es decir, NO HABÍA INTELECTUALES NI MAESTROS NI PROFESIONALES. Luego entonces cómo tuvieron los alcances para enaltecer a un reformador educativo.

Hay un dato revelador en la página 13 del libro Datos Histórico de Nuestro Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno, cuando anuncian la adquisición de 438 hectáreas de las haciendas Molino de San Roque y Lucas Martín; así como la formación del “Grupo Cultural” comunista, con lo cual se desprende un marcado acento didáctico-socialista que campeaba en este núcleo proletario para su superación. Marginación económica – igualdad por el saber. Dualidad para crecer.

Ante hechos tales como el llamar la escuela Francisco Ferrer Guardia, se deduce que el comunismo tuvo su asiento en todo Xalapa, principalmente en las zonas fabriles, tal cual lo propusiera el legendario Carlos Marx. Cuyo nombre lleva la presa de San Bruno según sostiene José Revueltas en su libro Los Días Terrenales. O sea, el entendimiento del comunismo se dirigió a las zonas ricas y quienes lo asimilaron fueron los proletarios. Dualidad paradójica como en su teoría inicial que la implantación se debía dar en países industrializados como Alemania.

Fácil, en rededor de 1921 domeñaba el comunismo. Por aquellos días se obtuvieron 438 hectáreas culminando así gestiones de años anteriores. También fue el interinato de don Delfino Victoria como gobernador del estado de 1918 a 1919, quien muy seguramente allanó estas gestiones y de ahí que una calle central de la colonia lleve su nombre. Pero qué se necesitaba para colocarse en el centro de la polémica como víctimas, pues unos mártires. Faltaba enraizar el comunismo con la cultura para alejar cualquier sentimiento de barbarie en sus miembros, ¿cómo? Francisco Ferrer Guardia.

Tumba donde descansan los restos mortales del Dr. Delfino Victoria, ex- gobernador de estado de Veracruz. Falleció el 7 de abril de 1919. Panteón antiguo de la ciudad de Xalapa, Veracruz, México.

Francisco Ferrer Guardia  ( Poesía )

Insigne maestro  Francisco Ferrer Guardia,

faro solar de la educación

que caíste haciendo celosa guardia

a tus nobles anhelos de evolución.

Nuestra escuela  tu nombre lleva

 enalteciendo tu memoria,

nuestra escuela  para ti eleva

 ferviente himno de rotunda gloria.

¡Viva la escuela moderna!

fue tu postre de expresión.

Grito de sonoridad eterna

que  se fundó con tu ejecución

el día  13 de octubre de 1909.

Una venda tus ojos cubre

y tu muerte al mundo conmueve.

Ansiaba morir con la luz del día

con esa luz que él siempre amó

pero no escucharon su hidalguía

y en ese instante reclamó.

¡Oh insigne maestro

que a la voz de fuego caíste!

en Barcelona , tu condena… que solamente tu amor perdona.

Autor : Anónimo.

Nuestro profundo agradecimiento al Lic. Marcos Ramos Cabrera, por la entrevista concedida  al "Blog del Barrio de San Bruno en Xalapa". (27/04/2013)

Y la Fábrica Cerró ... Pero No Todo es Miel Sobre Hojuelas

La afrenta a los mártires continúa.

                                                                                                       Ignacio Lara Hernández
                                                                                                       Guadalupe Castañares

Ante la soslayada preocupación para defender uno de los pocos reductos que nos recuerda nuestra esencia de barrio. Continuando en la reconstrucción de nuestra identidad. Este blog brindó a un grupo de personajes, esta tribuna para exponer su verdad de un pasado que "elegidos" quieren olvidar. Preferimos el video por ser sus propias palabras y no traicionar ese sentimiento profundo, por el cual rechazan dejar de ser obreros de la fábrica de San Bruno.

Señores Samuel Santibáñez, Marcos Íñigo, Alfonso González de la Cruz, , Raymundo Carranza y Adolfo Segura,   en el monumento conocido como "La Antorcha" , dedicada a  los  Mártires del 28 de Agosto de 1924.

 

Agradecemos a los Señores Alfonso González de la Cruz, Samuel Santibáñez, Adolfo Segura, Raymundo Carranza y Marcos Íñigo por sus testimonios.