Martín Torres Padilla

Ignacio Lara Hernández

Martín Torres nació en Orizaba el 11 de noviembre de 1895. Desde los 7 años ya trabajaba en la fábrica textilera de Cerritos, allá en Orizaba. También, muy joven, empieza sus actividades en el sindicato del ramo, aunque es hasta después de la revolución cuando se hace líder; siempre a la sombra de la CROM.

Fue presidente municipal de la ciudad de Orizaba en dos ocasiones en 1922 y en 1933, asimismo fue en igual número diputado federal y local, secretario general del Comité Nacional de la CROM y la coalición nacional textil. Su mayor contribución a la lucha obrera  estuvo  en haber  integrado una Comisión Mixta que logró en 1946 el primer Contrato Colectivo de Trabajo en la historia de México para la industria textil.

Al hablar del Sr.  Martín Torres en  San Bruno,  tendríamos que indicar  primeramente  de qué época estamos hablando. Si pudiéramos regresar el tiempo y preguntarle al Sr. Casimiro Melgarejo o al incansable Heliodoro Hernández ; líderes del sindicato de San Bruno en la década de los 20´s y 30´s (pleno periodo comunista), tal vez no se expresarían muy bien del Sr. Torres.

En aquella época,  y como ya lo he manifestado en otras ocasiones, el gobierno post-revolucionario  empezaba a comprender  que a los trabajadores se les debía de controlar por medio de organizaciones políticas llamadas federaciones o confederaciones que agrupaban sindicatos; e iniciar así, el corporativismo político que hasta la fecha sigue dominando.

Cuando Martín Torres y su primo Eulalio Martínez (Secretario General de la CROM) vinieron a San Bruno en 1920, nunca se imaginaron el duro "batazo" con que serían recibidos. Venían a alertar a los de San Bruno de los primeros "elementos rojos" (comunistas) y  jamás se imaginaron que serían seriamente criticados. Y es que no contaban con que Vicente Castañeda (Secretario General del Sindicato de San Bruno)  refutó toda la exposición  que vinieron a decirles. Al final, la intervención del camarada   Castañeda -provocó  una fuerte polémica entre ambas partes-, indica el libro del sindicato textilero de San Bruno;  que sería recordada por los obreros por muchas décadas después. La lucha social en San Bruno ya empezaba a  teñirse  de color  rojo.

El libro del Sindicato textilero de San Bruno señala que en 1950 (un año después de la muerte de Martín Torres)  hace suya la iniciativa de “todos los trabajadores" textileros, para erigir un monumento a  su memoria, en Río Blanco, Veracruz; y para tal efecto, solicitaron al Gobernador  Ángel Carvajal su intervención.  Un año después (1951), colocan la primera piedra de dicho monumento allá en Río Blanco, lugar al que  Crisóforo Cortés no podía faltar, pues él era el Secretario General  del  Sindicato de San Bruno.

Con el paso del tiempo, la colonia Obrero-Campesina aquí en Xalapa empezó a formarse a raíz de la segunda ampliación del ejido Molino de San Roque. El 7 de Octubre de 1956, el sindicato textilero de San Bruno hizo la solicitud al Departamento Agrario y Colonización, para la segunda ampliación en la zona urbana del ejido Molino de San Roque, para dotar a cada trabajador de la organización de un solar urbano, en donde pudiera construir su casa habitación. Surge entonces la necesidad de nombrar las calles de esa colonia.

Ya para entonces, los líderes del sindicato textilero de San Bruno estaban totalmente alineados con el gobierno, Martín Torres había muerto (1949) y el "sindicato rebelde" también (1932). El oficialismo fomentó el corporativismo  y en consecuencia una docilidad  rayana en lo cortesano ;  se dieron a la búsqueda de nombres para las calles, y Martín Torres fue uno de ellos. Como puede verse, a Martín Torres unos obreros lo trataron con la punta del pie y otros se encargaron de enaltecer su nombre; todos del mismo sindicato, pero en diferentes épocas.

Martín Torres Padilla al centro de brazos cruzados.El quinto a su derecha se encuentra Manuel Aparicio Castillo, representando al Sindicato  de San Bruno en la ciudad de México.

Ya para terminar, quisiera mencionar  que hace unos días me encontré con la sorpresa de una supuesta fotografía de Martín Torres Padilla en el conocido grupo de Facebook “Xalapa Antiguo” que administra el arquitecto Jorge Díaz; en la  que se dice que dicha imagen   fue tomada en el interior de un domicilio de la Col Obrero-Campesina. La fotografía  en mención, es un busto de Martín Torres que probablemente estuvo colocado  a un costado del jardín de niños que lleva su nombre  en la Colonia Obrero-Campesina, en las esquinas que forman las calles Crisóforo Cortés y Santiago Bonilla; aunque no se dice con precisión donde exactamente  se encontraba. Ojalá y algún  vecino curioso del barrio  nos pueda   aclarar un poco más este asunto y podamos encontrar más indicios acerca de éste tema. 

La calle Martín Torres se encuentra ubicada en la Colonia Obrero-Campesina de la ciudad de Xalapa, Veracruz. La calle inicia en la Av. 1° de Mayo y termina en la calle Crisóforo Cortés.




Referencia Tomada del Libro : 
Datos Históricos de Nuestro Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno.
Este libro se realizó en los talleres de la Editora del Gobierno del Estado de Veracruz
Junio de 1989 
pag. 16, 17, 31 y 32.

El Barrio : Publicación ciudadana.

Ignacio Lara Hernández

La "Asociación de Colonos del barrio de San Bruno", presentan la siguiente publicación :

El Barrio :
Órgano Informativo del barrio de San Bruno. ( Distribución gratuita )

Marzo 2014

Como una participación cultural  e histórica  del Barrio de San Bruno nace la presente publicación, con el fin de tratar de rescatar y difundir a la comunidad xalapeña, las diferentes actividades socioculturales; realizadas en éste y otros Barrios de Xalapa, así como fomentar  la  participación de los ciudadanos  en  las actividades de su entorno social.

Sabemos que no será fácil nuestro objetivo, pero no deja de ser un reto, ante los cambios tecnológicos, sociales, políticos y económicos; sin embargo, enfrentaremos los obstáculos.Somos un equipo de personas, cada quien con su quehacer diario, unidos por el interés en expresarnos.La comunidad cuenta con una pluralidad bastante amplia. Toda sociedad tiene logros y necesidades, por lo cual es conveniente exponerlas y buscar las posibles soluciones.

Y sin ir más lejos, se trata de presentar las soluciones  que manifiestan los habitantes constantemente, sobre inquietudes de todo tipo, ya sean urbanísticas, de seguridad, de arte y cultura, históricas, recreativas o académicas; en fin, todas las actividades vecinales.

Y bueno, pecando de egoísmo también pretendemos hacer que la gente, y sobre todo nuestras autoridades, no olviden que San Bruno también es Xalapa.

En un lugar de  San Bruno 2014.

El descendiente de un mártir : Honorio Rodríguez Villa

Ignacio Lara Hernández

Honorio Rodríguez Villa 

En entrevista para el blog del barrio de San Bruno , el descendiente de  Honorio Rodríguez, uno de los “Mártires del 28 de Agosto de 1924”, se mostró orgulloso de contar esta historia. Estos mártires eran trabajadores de la antigua fábrica de San Bruno, obreros textiles que a partir de los movimientos obreros se unieron a los mismos para liberarse  de sus difíciles  condiciones laborales.

“Parece que en lugar de que se recuerde la historia de los mártires del 28 de agosto, se pretenden olvidar de ella”, lamentó, al opinar que la Historia no les ha hecho suficiente justicia a su abuelo y a todos los que murieron en aras de sus ideales y de la lucha por mejores condiciones de trabajo.

Honorio Rodríguez Villa habló   en relación con el anuncio de que la antigua fábrica se convertirá en un centro comercial. Dijo  que  los vecinos del barrio de San Bruno no están de acuerdo con esta decisión porque se trata de un inmueble histórico con más de cien años, que debe ser rescatado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia ( INAH).Hasta ahora, sólo la facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana ha hecho la petición formal ante el instituto, señaló.

Paredones de la antigua Fábrica de San Bruno.

Además, indicó que existe en San Bruno una Asociación de Colonos, integrada por vecinos preocupados porque la tradición de los mártires del 28 de agosto no se pierda. “Estamos convencidos que los pueblos que progresan son los que cultivan sus tradiciones, las renuevan y las conservan”.

Los libros de texto actualmente no abordan temas históricos de trascendencia para sus localidades, como lo es la historia de los Mártires del 28 de agosto, y por lo tanto pocos saben su historia. “Los niños ya no saben nada  acerca de la historia de nuestro barrio”, aseguró Honorio Rodríguez Villa. La escuela primaria “Mártires del 28 de Agosto”, debe fomentar  un poco más el conocimiento histórico del barrio, creo que se debe divulgar la historia entre sus maestros, para que ellos se encarguen de transmitirlo a sus alumnos.

CONFIESO QUE HE VIVIDO MEMORIAS

Por Genaro Rodríguez Libreros*

Al final de la década de los 50’s (56, 57 59, tal vez) llegaron a la liga de futbol de Xalapa, dos grandes promotores Laurentino Ortega como su presidente y Jacobo Domínguez el secretario. Aunque la referencia es remota y traiciona la memoria de si fueron los fundadores, pero sí se puede decir que le dieron auge al semillero de niños y jóvenes, sentando así las bases de este popular deporte en esta ciudad del manantial sobre arena.

Vale la pena esta cita para dar cabida a la historia del equipo “Construcciones Metálicas Galindo” de 1960. En realidad nació a finales de los cincuentas con el nombre de “Piratas”, logrando una participación destacada que le valió llamar la atención de don Laurentino y don Jacobo, buscándoles un patrocinador para continuar como equipo y fue así que consiguieron el apoyo de esa empresa con buenos resultados pues alcanzaron el segundo lugar.

La segunda foto pertenece al team “Triplay Veracruz”, de 1966, cuya principal virtud fue la de ser aguerrido “De raza le viene al galgo”.

EQUIPO CONSTRUCCIONES METÁLICAS GALINDO

Hasta donde la memoria alcanza de izquierda a derecha, fila de arriba:

1. “El Jarocho”, 2. “El Carnes”, 3. “El Amapolo”, 4. Genaro Rodríguez Libreros, 5. “El Canuto” Andrés Robles, 6. Martín “El Botines”, 7. José Robles “El Cuervo”, 8. Loaiza, 9. Leopoldo “Polo” Castillo Rodríguez.

Fila de abajo:

1.”El Zurdo”, 2. (¿?), 3. (¿?), 4. Pedro Fernández, 5. “El Totola”, 6. Humberto Rodríguez Libreros, 7. (¿?), 8. Mario Prado “El Grillo”, sin faltar el pequeño, Arturo García Rodríguez.

Y la madrina bella de a de veras, es la hija del en ese entonces gerente de la fábrica de San Bruno.

EQUIPO TRIPLAY VERACRUZ

De izquierda a derecha, fila de arriba:

1 Genaro Rodríguez Libreros, 2 Ernesto Alarcón, 3 Gil García Cárdenas (+), 4 Pablo “El Pabolas” o “El Pablote”, 5 “El Chirrionga”, 6 Ángel Zárate (aún sin su característico mechón)

Fila de abajo:

1 Lauro López Villa, 2 Hugo Herrera, 3 Humberto Rodríguez Libreros, 4 Quintín Tobón, 6 Raúl Loeza.

*Genaro Rodríguez Libreros, pertenece la dinastía formada por don Juan Rodríguez y Esther Libreros, oriundo del meritito Barrio de San Bruno, en donde nació el 18 de noviembre de 1946. A quien se agradece darnos una probadita de la historia del futbol en este rincón.

“Xalapa Antiguo” en San Bruno.

Ignacio Lara Hernández

Jorge Diaz Bartolomé e Ignacio Lara, junto a la entrada dela  antigua Hacienda Molino de Pedreguera.

El día 13  de febrero  tuvimos la visita del fundador del grupo   “Xalapa Antiguo” , Jorge Díaz Bartolomé;  quien con gran entereza y cordialidad  nos acompañó por la tarde de ese día,  en un recorrido por el corazón del barrio de San Bruno.

 Hacienda Molino de Pedreguera .

El objetivo de esta  visita fue totalmente desinteresada y con el simple fin de establecer lazos de amistad con amigos y vecinos del Barrio. En esta visita, el creador del grupo Xalapa Antiguo observó de cerca el antiguo salón sindical; así como la vieja “Represa Carlos Marx” y la antigua Fábrica Textilera de San Bruno. En esta primera visita (ya que esperamos que haya muchas más), a  Jorge Díaz  pudimos platicarle acerca de la historia de la fábrica; y  él  a su vez,  observó lo abandonada y destruida que se  encuentra.

En este recorrido tampoco pudieron  faltar los comentarios  acerca de la antigua hacienda “Molino de Pedreguera”   y de la terrible  historia de los  “Mártires del 28 de Agosto de 1924”, temas que a Jorge Díaz lo mantuvieron muy interesado. Al final del recorrido, el fundador del grupo Xalapa Antiguo  quedó muy complacido con la visita y prometió sostener pláticas más a fondo  con la “Asociación de  Colonos del Barrio de San Bruno” para que en un primer paso, se dé a conocer la riqueza cultural de la zona a todos los xalapeños.

“San Bruno también es Xalapa”

“Conocerán la verdad y la verdad los hará libres”

Guadalupe Castañares

Padre José Ignacio Barrera Murrieta 

La elección de la cita bíblica (Juan 8:32) que da título a este escrito, no pudo ser más oportuna. Enmarca con un cariño entrañable la audiencia con el Párroco de San Bruno José Ignacio Barrera Murrieta, el pasado sábado, 8 de febrero de 2014.

Como ha sido costumbre y les consta a quienes nos han seguido, este blog ha buscado la objetividad en todos los temas que hemos ido tocando, “Sangre de Barrio” historia de un luchador vecino nuestro; orígenes del nombre de San Bruno al barrio, del de la ahora colonia Ferrer Guardia, sindicato textilero con su comisión liquidadora y un etcétera ya incontable.

Esta entrevista discurrió en una charla amena, no ayuna de conocimientos, como es el caso de la frase-título que todo mundo ha usado, en ocasiones con un afán peyorativo en contra de la propia iglesia, desconociendo su esencia dentro del plan salvífico de Dios. Tal vez valiera el clásico “Hombres necios que acusáis a la iglesia sin razón, sin saber que sois la ocasión de lo mismo que juzgáis…” (Qué azotón nos dimos, en fin). Los dogmas de la iglesia católica no tienen vuelta de hoja.

Más de treinta mil visitas a este original y vetusto invento no debe ser afrenta para quienes amamos el pedacito de gloria en donde nos tocó vivir; tampoco debe ser considerado como algo malévolo y si quedara alguna duda, la intención de la iglesia nos alcanzará a reorientar nuestro conocimiento religioso pues no hay mejor doctrina que la verdad, su aplicación y práctica. Difícil… sí, “pero si las cosas que valen la pena se hicieran fácilmente cualquiera las haría” (jijijiji ¡ah los comerciales!).

Pensar en la iglesia de San Bruno sin don Ignacio Barrera ya es un desatino. Su labor callada sin protagonismos y cargada de buen humor, lo ha ya identificado en el territorio parroquial. Por cierto hablaba de su reducido campo de acción eclesiástica pues cuenta con dos capillas la de San Felipe y  la Santísima Trinidad, pero que en territorio sí tiene su chiste.

Blog laico… podría ser. Pero en él se busca se incluyan todas las corrientes del conocimiento humano, el pensamiento nos lo dieron con generosidad para desarrollarlo con amplitud, ahí se toma en cuenta de manera muy sentida el libre albedrío. “Más dicha que dolor hay en la tierra…” dice la ya retro canción interpretada por Raphael. No vemos en la página obstáculo alguno para tener la dicha de conocer nuestras raíces de las formas que nos sean accesibles.

Dándonos una probadita de lo que ha vivido la iglesia, Barrera Murrieta relata que en ella se ordenó el ahora Arzobispo Hipólito Reyes Larios, después de encabezar una pastoral acá mismo por lo cual es bastante conocido y sin ocultar la sonrisa narró con qué confianza se dirigían a él recientemente y cómo Monseñor correspondía. Imagínense pues, cuando se suelten el pelo escribiendo de la iglesia y de su influencia.

Ordenación sacerdotal del padre Iván Corona Zapata. Imposición de manos del Excmo. Arzobispo de Xalapa Monseñor Hipolito Reyes Larios.  

¿ Es usted Juglar ?

Víctor Rodríguez

He seguido con especial simpatía y hasta con cierta condescendencia su paginita en la internet de El Barrio de San Bruno en Xalapa. Digo con simpatía porque se merece usted el reconocimiento amplio de sus lectores, seguidores, escribanos u como se llamen, por el esfuerzo desinteresado en plasmar rozando la eternidad, la historia de lo que usted debe considerar como un pedacito de gloria (su barrio), el Barrio de San Bruno porque supongo que es su barrio, si no por qué tanta dedicación.

En esa tesitura, le ruego me considere dentro de la legión de seguidores, porque más de 30 mil visitas no cualquiera las consigue, si no fuera importante.

Condescendencia, bueno tal vez el término le parezca peyorativo, o el clásico “yo no merezco esto”, pero no. ¿Para cuántos habitantes le gusta el barrio? Y en correspondencia ¿Cuántos aportan? De estos separe usted a los autodidactas del corazón, pues pareciera que el cariño transformado en vehemencia también se lo llevó el pasado.

He visto un trasfondo de lucha en sus exposiciones… pero empujando no encabezando. Es decir, “Hágase la voluntad de Dios en los bueyes de mi compadre” Yo p/q.

Craso ejemplo es la pérdida de la lucha por el edificio sindical, hecho del cual se pueden desprender tantas lecturas, que preferiría yo que las expusieran quienes fueron obreros de la fábrica, activos y jubilados, sus beneficiarios cercanos, incluyendo a quienes fueron dejados de lado y los motivos por los cuales con una patada los desposeyeron (claro si hubiesen tenido posesión de algo)

Yo no soy comunista, aclaro. Pero no por eso pierdo de vista el sentido social, tal vez no llegue yo a mecenas, pero sí entiendo que un barniz social le hace falta a cualquier proyecto ¿Alguna vez le han preguntado por algún familiar, conocido, o le han hecho observaciones para corregir? Y si es así ¿Alguna vez se ha ocupado por estos menesteres?

Tarea de titanes, lo entiendo perfectamente y la verdad –muy a pesar de estas observaciones- no tendría usted ninguna culpa si soslayara esta situación, incluso de mi parte en una forma muy sentida se lo aplaudiría.

Amor, cariño, sentimiento, sentir en las entrañas la querencia del terruño. Aquí me acordé del tal Elizalde en su legado a sus enemigos y al Quijote, ojala y no desista de su emotiva crónica y en su estéril tarea de motivar a sus vecinos ¡Qué bárbaros deveras!

Ahora bien y ya como corolario, quedó como duda parafraseando al célebre Manifiesto del Partido Comunista, “un fantasma recorre al barrio, el de la generación del olvido” Por eso mi aserto de paginita; usted es un Guliver, hagamos votos porque crezca este empeño.

Aunque no ando esos caminos diría Juan Diego, creo que por mi constancia en su lectura, me he ganado el derecho de que se publique este libelo en el muro, frente, portal u como se llame este invento del hombre blanco.

Su seguidor.

Víctor Rodríguez.

Febrero 4 de 2014.