El barrio de San Bruno en Xalapa, es una publicación que pongo a su disposición a partir del mes de Septiembre del 2012, con la intención de dar a conocer la riqueza social, cultural e histórica que el barrio de San Bruno brinda no sólo a la Ciudad de Xalapa, sino a todo el estado de Veracruz.. Mención aparte merece la extinta Fábrica de San Bruno, donde se dieron toda una serie de hechos sociales, en los que hoy por hoy constituyen nuestro máximo legado histórico que dieron nuestros obreros textiles; por pocos conocida y ocultada por los intereses trastocados.
Todo está listo para la
presentación del libro “El Paciente y su Médico, sida, adicciones y estrés” del
Dr. Juan José Flores Rodríguez, en el Auditorio del Museo de Antropología de Xalapa,
el próximo 7 de noviembre a las 18:00 hrs.
Todos los esfuerzos reciben
tarde o temprano su recompensa, este no podría ser la excepción. Es un triunfo que
detalla el transcurrir de su vida y su interacción médica con la parte humana
de sus pacientes.
Por otra parte, es importante
destacar que el Dr. Juan José Flores Rodríguez fue descendiente del Sr. José Rodríguez Fano ,
quien trabajara en la fábrica textilera de
San Bruno por más de 50 años. Además, su padre trabajó como médico en la factoría,
por lo que el Dr. Juan José Flores Rodríguez siempre fue parte importante de
nuestro querido barrio.
Actualmente el Arquitecto
Jorge Flores, hijo del Dr. Juan José lleva de manera coordinada junto con la
Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno A.C., el proyecto arquitectónico para el rescate de la exfábrica textilera.
Finalmente, es importante
señalar que el libro del Dr. Juan José
Flores Rodríguez representa el esfuerzo de muchas personas, que comprenden que
estos proyectos se construyen con la suma de muchas voluntades.
Es en la década de los 70´s del
siglo pasado cuando la Colonia Francisco Ferrer Guardia empezaba a crecer a pasos agigantados, al mismo tiempo surgían
grupos de jóvenes que conocimos como
pandillas y que causaban mucho temor a propios y extraños. Una pandilla
(cita la famosa Wikipedia), es un grupo de personas que sienten una relación
cercana, o íntima e intensa entre ellos, por lo cual suelen tener
una amistad o interacción cercana con ideales o filosofía
común entre los miembros. Este hecho les lleva a realizar actividades en grupo,
que puede ir desde salir de fiesta en grupo hasta cometer actos violentos o
delictivos.
En entrevista con el buen
amigo Josué Acosta Gómez, vecino de San Bruno y a quien le tocó vivir de cerca
esta etapa del “barrio bravo”, nos platica precisamente de algunas de las bandas
de aquella época.
¿Cuáles eran las pandillas
que existían en los años 70´s en el Barrio de San Bruno?
“En una de las lomas estaban
“Los Yaquis” (Teodoro Avendaño esquina Armando Ramírez), en otra “Los Totoles”
(Delfino Victoria Esq. Isauro Sánchez), también estábamos los que vivíamos en
la Fidencio Ocaña, frente a la escuela Primaria Mártires del 28 de Agosto de 1924,
“Los Pisquichis” y “Los Galanes”, en la avenida estaban “Los Cornejos” y “Los
Fernández” etcétera, Todos dispuestos a “defender” su territorio”.
De la banda de Los Totoles,
a quienes Josué Acosta (“El Ches”, como lo conocemos en el barrio) recuerda que entre los más agresivos estaban: “El
Chano”, “El Soto” y “El Gelasio+”. Tipos a los que la misma gente de la colonia
les tenía miedo por su indiscutible agresividad. “El Tetón”, al que Josué
considera su amigo, pertenecía a “la flota” de los que vivían junto a la
escuela primaria.
“Recuerdo mucho una vez cuando ‘El Tetón’ estaba
defendiendo su territorio y en eso subió ‘El Soto’ que era de los ‘Totoles’, y
con un puñal se lo quería enterrar en la barriga y ‘El Tetón’ tuvo suerte
porque en vez de darle en la barriga le dio en su cinturón, entonces por eso no
lo mató sino… entonces lo hubiera
matado”.
Para los que no son del
barrio es importante poner de su conocimiento, que “San Bruno” tuvo desde las
épocas del comunismo fuertes diferencias con la gente de “El Dique”. “Las diferencias
ideológicas de los años 30´s
permanecieron por muchos años, hasta que posteriormente se volvieron costumbre”
señala el Sr. Alejandro Hernández obrero textil de esas épocas. Y es
precisamente durante los años 70´s cuando pandilleros de San Bruno y el Dique
se enfrentaban a golpes a cada rato por ciertas rivalidades añejas y también de
índole personal.
Pero continuando con la
plática, Josué Acosta nos comenta como en uno de tantos terribles encuentros
entre pandillas del “Dique” y San Bruno”, se suscitaron hechos lamentables. “Yo
recuerdo que fuimos a un carnaval y nos
corretearon los del Dique, a un amigo mío que llamábamos ‘Tovar’ y yo, y allí
en Ávila Camacho se atravesó y lo mató un coche. Hubo bastantes peleas, es más
cada sábado, cada viernes se peleaban; subían los ‘Totoles’, llegaban los ‘Yaquis’
de la loma y siempre hubo problemas”.
Para Josué Acosta Gómez las
rivalidades tenían que ver también mucho con “proteger” sus territorios, y es que a los del Dique no
les gustaba ver a los de San Bruno cerca de su territorio, ni a los de San
Bruno a los del Dique cerca del de ellos. La Rivalidad continuó todavía por
muchos años, pero al paso del tiempo éste se fue encargando de que se olvidaran aquellas rencillas y
finalmente mucho de esos pandilleros de San Bruno (en su gran mayoría) se convirtieron
en hombres de bien.
En cuanto a la pregunta de
si circulaba mucha droga entre aquellos grupos de jóvenes, la respuesta no se
hizo esperar, “¡Lo normal!, mariguana, uno que otro se ponía ‘flexo’, ‘chemo’, ‘activo’…
pero nada más; la cocaína ni la
conocíamos”.
Una de las cosas que a Josué
se le quedó grabada para siempre, fue un día durante la navidad en que bajaron
al territorio de los “Totoles”, y de tanta mariguana que había que hicieron
entre todos una gran fogata “una llamarada, una fogata así grande, pero de pura
mariguana y todo mundo inhalando el humo y todo, entonces era como una fiesta”.
Actualmente en los puntos
donde se reunían los grupos de pandilleros en San Bruno lucen tranquilos y sin
ningún tipo de problema. Hoy en día el novio de la vecina llega tranquilamente
por la joven y la regresa a su casa a la
hora señalada, sin ningún tipo de problema. Atrás quedaron los pleitos entre
pandillas y las rivalidades por un territorio que siempre fue de todos, y que
es el barrio de San Bruno en Xalapa.
Los integrantes de la Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno A.C. invita cordialmente a la conferencia que la Dirección de Cultura, Educación y Deporte del H. Ayuntamiento de Xalapa ofrece al público en general, titulada : "Etapa inicial y heroica del sindicalismo xalapeño. El sindicato más emblemático, los comunistas de San Bruno". Dicha conferencia será impartida por el cronista de la ciudad de Xalapa mañana jueves 9 de octubre, a las 18 hrs en el "Casino Xalapeño".
El jueves 28 de agosto de 1924, alrededor de las doce horas del día, en Xalapa la capital del estado de Veracruz, México, bandidos encabezados por Franzoni y Arenas, asaltaron lo que se conoció como la Fábrica de Hilados y Tejidos de San Bruno, asesinando en el exterior a Fidencio Ocaña, panadero; en el acceso al inmueble golpearon a Francisco Jiménez, falleciendo días después; en el interior a Honorio Rodríguez y privando de su libertad a los obreros Isidoro Avendaño, Alberto Calderón, Isauro Sánchez, José Hernández, Ignacio Viveros, Manuel Hernández, Ezequiel Alatriste y Armando Ramírez; también retuvieron a Francisco Moreno, tesorero del sindicato campesino y a Herón Pérez, adolescente quien se asomara al paso de la columna cargada de rollos de tela. Finalmente, en el lugar conocido como El Naranjo del ejido San Antonio Hidalgo, municipio de Tlalnelhuayocan, después de cavar dos hoyancos que fueron sus tumbas, les dispararon, cayendo en el interior algunos moribundos y otros ya muertos. Al año fueron rescatados sus cuerpos y depositados a la postre en el Cementerio Antiguo.
La versión de los objetivos de este hecho ha ido desde el asalto para robar armas, hasta señalar represión a un sindicato comunista, sin faltar el robo de rollos de tela. Esta última ha sido la versión más divulgada.
Ha tenido carta de naturalización la frase “Loor Eterno a los Mártires”. A su amparo se han fomentado diversos eventos, dentro de los cuales tiene un lugar destacado el Himno a los Mártires del 28 de Agosto de 1924 donde se enlaza la tristeza con la fortaleza de los proletarios, figurando ya como un homenaje a los obreros textiles que recibieron la afrenta.
Significación especial tiene la participación de los integrantes de este espontáneo coro, a quienes mueve el deseo de recordar a los desaparecidos, habiéndose integrado por:
José Abraham Silverio Moreno, guitarra y coordinación del coro; Judith Cortés Castillo, guitarra; Nohemí Torres Cortés, con mención destacada pues fue su interpretación original a la que seguimos. Además, las voces de: Alicia Castellanos, María Guadalupe Castillo Estrella, Baldomero Cruz Molina, América Palmira Hernández Flores, Ariadna Hernández Flores, Ingrid Guadalupe Hernández Flores, Kevin Hernández Flores, Mario Hernández Flores, Omar Martínez Bernal, Omar Augusto Ortiz Lira, José Alfredo Ortiz Martínez, Kenia Citlalli Ortiz Martínez, Tania Itzel Ortiz Martínez, Isaías Quiroz Hernández, Catalina Salazar Esparza, María José Vara López, María de Lourdes García Navarro, Susana Castañares García, Inocencio Castañares, Esteban Castañares Pérez, Martín Domínguez Herrera. Así como Gustavo Báez al frente de Technics, con sus apoyos Raúl Hernández Morales y Gilberto Hernández Falfán, quienes hicieron posible este video.
Para los avecindados en San Bruno es motivo de orgullo y satisfacción participar en las fiestas patronales, llevar a los chiquillos a los juegos mecánicos, comerse unos ricos antojitos mexicanos y participar en la "Celebración Eucarística Solemne" en honor al patrono de todos los fieles católicos del barrio: San Bruno.
Por muchos años en la congregación "Andrés Montes" (hoy San Bruno), no existía una iglesia o parroquia cercana donde poder celebrar y alabar al señor. Desde que en 1852 se funda la fábrica textilera, los obreros y sus familias tenían que ir hasta la ciudad de Xalapa para poder hacerlo.
Es en la de década de los 50´s del siglo pasado que por iniciativa de los vecinos y autoridades eclesiásticas se funda la primera parroquia en el barrio. Aunque ésta quizá por no tener todavía el arraigo necesario en los vecinos, no es consagrada a San Bruno; y sí a "Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús".
Tuvieron que pasar todavía muchos años para que finalmente en la década de los 80´s se construyera el segundo templo en el barrio; y éste por supuesto, ya fuera consagrado al monje alemán. Una construcción moderna en honor al patriarca de los cartujos, donde actualmente se ofician los sagrados sacramentos.
Cabe resaltar que la gente del barrio no olvida las tradiciones de su fiesta patronal, ya que ésta incluye procesiones, eventos deportivos y culturales, feria con juegos mecánicos, comida típica y el adorno de sus calles; así como la inigualable elaboración y levantamiento del arco.
¡Celebremos con entusiasmo y respeto las fiestas patronales de San Bruno!
San Bruno Patriarca de los Cartujos.
"Bruno mereció alabanza en muchas cosas, máxime en una: fue un hombre de vida equilibrada, notable en esto. Con el vigor de un padre, mostró entrañas de madre. Nadie lo sintió altanero, mas cual manso cordero. Fue enteramente en esta vida el verdadero israelita".
Publicación de la Parroquia de San Bruno *.
Nació en Colonia, Alemania; en el año 1035. Ya sacerdote, junto con algunos discípulos, se estableció en la Cartuja para dedicarse a la penitencia y a la contemplación. Llevaba una vida combinada de soledad de ermitaños con una pequeña porción de vida comunitaria. Murió el 6 de octubre del año 1101 en una ermita de Calabria.
Oración
Dios nuestro, que quisiste que San Bruno se santificara en una vida de soledad y de oración, concédenos, por sus méritos, santificarnos y servirte en medio de la agitación de este mundo. Por nuestro Señor Jesucristo.
* Folleto " San Bruno patriarca de los cartujos", publicado por la Parroquia de San Bruno de la ciudad de Xalapa, sin fecha, autor(es) ni editorial. La publicación completa se encuentra en el área de "Descarga de Documentos" de este blog o directamente en la siguiente liga :
28
de agosto... Fecha que encierra muchísimos sentimientos porque se me viene a la
mente el nombre de HELIODORO HERNÁNDEZ TRUJILLO, mi abuelo, ese hombre con un
caminar seguro, con una mirada fija y siempre mirándote a los ojos, hasta ahora
sigo lamentando su partida porque estoy segura que pude aprender más de su
temple, de sus convicciones, pero también sé que el temple y las convicciones
se traen en la sangre y eso hace sentirme sumamente orgullosa del hombre que
disfruté de niña y del cual conservo gratos recuerdos, como una explicación
breve en un mapa sin olvidar aquel llavero que tenía mi foto y que siempre
traía en su bolsillo del pantalón.
Leer
así se templó el acero o la calle del hijo menor me confirman su enorme
capacidad para llegar a Rusia por convicciones, palabra clave para mucha gente
que con poder se olvida de la gente necesitada.Sus convicciones y su sentido de lucha lo llevaron
a arriesgar su propia vida, también lo llevaron a ocultarse no por miedo pero
si por salvar su vida que se vio amenazada por pertenecer al partido comunista,
mismo que le dejó amigos aguerridos con convicciones tatuadas enla sangre y no en la piel.
Es
triste darse cuenta que hombres como él no se dan en maceta en la actualidad...
….con lágrimas ya en los ojos reitero mi enorme orgullo por ser nieta de
Heliodoro Hernández, un hombre importante que formó parte de la lucha por los
derechos de los obreros y que como muchos otros no deben olvidarse como parte
de la historia que encierra el Barrio de San Bruno.
Es
para mí una obligación y un orgullo dar a conocer la convicción aguerrida que
tuvieron los hombres como mi abuelo que sin buscar ningún interés personal lucharon por una mejor calidad de vida no
sólo para ellos sino para sus semejantes, es grato escuchar cómo personas que
conocieron a mi abuelo digan : fue un hombre muy derecho!!! Así lo recuerdo
erguido con pasos firmes... gracias abuelo Lolo por heredarme ese gusto por la
lectura pero sobre todo por ese apellido que encierra lucha, justicia, tenacidad, valor, lealtad...diría Ernesto el
"Che" Guevara: que culpa tengo
yo de tener la sangre roja y el corazón de izquierda!!! Seguiremos a la espera
de ver el nombre de mi abuelo en una de las calles de mi barrio .. el Barrio de
San Bruno!!!
