Crónica de una antigua represa.

Vicente Espino Jara.*

Antigua represa "Carlos Marx". << Brunof >>

En la construcción de la memoria histórica, tanto la antigua fábrica textil, como el barrio han configurado un territorio con identidad propia y valores comunitarios, que al paso de los años distinguen plenamente a la población en el entorno municipal de Xalapa, con la nominación “El Barrio de San Bruno”, que no obedece a una invención intelectual sino por el contrario está conformado por significantes identitarios dinámicos, que ya forman parte del patrimonio cultural y que alimentan permanentemente su memoria colectiva.

Sólo basta recordar el antiguo Molino de la Pedreguera, la Unión Fraternal de Obreros, el ejido de San Roque o la factoría de Hilados y Tejidos de San Bruno en asociación al nombre de uno de los antiguos propietarios –el empresario español Bruno Zaldo y Rivera– o bien los obreros mártires del 28 de Agosto de 1924, hasta los grandes desafíos que protagonizó el Sindicato Emancipador Revolucionario, cuyos dirigentes como Heliodoro Hernández, se nutrieron en Moscú de una importante formación ideológica marxista y ejercieron con arraigada convicción socialista un significativo liderazgo que los impulsó junto con sus compañeros y compañeras a defender decisivamente los derechos laborales e incluso a luchar con las armas contra las relaciones autoritarias endurecidas en las fábricas, al amparo de los intereses políticos de su época.

Todos los acontecimientos descritos, tuvieron como escenario natural las aguas espejeantes que se concentraban en la –limpia y pequeña– represa, los que se fueron desarrollando a través de las coyunturas económicas y políticas que en ese período 1928–1934, prevalecían de manera protagónica en varias regiones del mundo, fuertemente influenciados por el pensamiento social de filiación comunista proveniente de Rusia, e impulsado por pensadores y filósofos como lo fueron Carlos Marx y Bladimir Lenin, entre otros, que se decantaban en la reivindicación de los derechos de las clases trabajadoras y que en México tuvieron a grandes exponentes como Valentín Campa, José Revueltas y David Alfaro Siqueiros, quienes utilizaron a las fábricas como los centros más favorables para difundir su ideología.

Esta breve información nos permite comprender cómo en aquellos años los obreros xalapeños se organizaron como sujetos sociales, y aprovechando la oportunidad histórica lucharon afanosamente hasta la muerte para transformar sus condiciones de trabajo y trascender como seres humanos con plena conciencia de clase; fue a partir de esas necesidades que algunos integrantes del sindicato decidieron llamar a la represa con el nombre del intelectual alemán “Carlos Marx”, como la describen los escritores Francisco Sarquís y José Revueltas en sus novelas “Mezclilla” 1935 y “Los días terrenales” 1949, donde nos comparten sus propios recuerdos que dan sentido y valor a la legendaria represa, como ejercicio de memoria social.

Esta crónica y muchas otras, enriquecen nuestros conocimientos y nos permiten afirmar que el actual barrio de San Bruno tiene una larga historia con identidad plena y vigente, arraigada a la vida cotidiana que se ha transmitido generacionalmente y que es tan sólida que ha permeado por diferentes vertientes el imaginario colectivo para designar con el mismo calificativo “San Bruno” a todo el crecimiento de la colonia Francisco Ferrer Guardia y la zona en los últimos años, con sus respectivos equipamientos urbanos y sociales que legitiman su resguardo y territorialidad, en la construcción simbólica de la capital del estado; Xalapa.

San Bruno

El actual barrio tiene una larga historia con identidad plena y vigente, arraigada a la vida cotidiana que se ha transmitido generacionalmente

La arraigada convicción socialista le dio el nombre de “Carlos Marx” a la represa/Cortesía

Para saber más, se recomienda consultar las lecturas siguientes:

Campa S, Valentín.

Mi Testimonio. Memorias de un comunista mexicano. Primera edición en español. Ediciones de Cultura Popular, S.A. 1978. pp.72-75.

Datos Históricos de nuestro Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno. Xalapa. 1989. S/A.

Domínguez Pérez, Olivia.

Política y Movimientos Sociales en el Tejedismo. Universidad Veracruzana. Colección: Historias Veracruzanas. 1986. pp. 98-99.

Revueltas, José.

Los días terrenales. Parte V. Ediciones Era. México. 1973.

Sarquis, Francisco.

Mezclilla. Novela Proletaria. Editorial GLEBA. Jalapa, Ver., Mex. La traición. pp. 225-232. F/P.1933.

Tesis: cdigital.uv.mx

Rojas Castellanos, Carlos.

Identidad, ethos histórico y compromiso. Actores y representaciones en la construcción histórica del barrio de San Bruno en Xalapa, Veracruz. Universidad Veracruzana. Facultad de Antropología. Tesis al grado de Maestro. Noviembre 2015. (2019.VI.02)

* Cronista Oficial de Xalapa.

Carlos Marx, el hombre que inspiró la lucha.

Ignacio Lara Hernández.

* Represa Carlos Marx. Camino a Tlalnelhuayocan. 

Ya se sabe por las actas sindicales,  que en 1920 los primeros elementos rojos (comunistas) se infiltran en las filas del sindicato textilero de San Bruno, dando inicio a una lucha constante y  permanente por reducir  jornadas  de trabajo de más de 14 y 15 horas diarias, así como al derecho a recibir remuneraciones en caso de accidente. Los obreros de San Bruno   en esos mismos años,  logran arrebatarles a las haciendas de Molino de Pedreguera y Lucas Martín varios cientos de hectáreas para su beneficio,  causando  fuertes represalias en su contra;  como la sucedida el 28 de agosto de 1924 donde oficialmente 12 obreros perdieron la vida.  A partir de ese momento y hasta 1932, la patronal, hacendados y el gobierno  (estatal y federal  principalmente) arremeten violentamente en contra de  dichos trabajadores. No obstante las represalias,  los obreros perfeccionan sus estrategias de lucha;  tornándose cada vez más rebeldes e incómodos.

Aquí cabe señalar que por aquella época,  el sindicato marcaba junto con su ejido,   el ritmo de vida de todos  los habitantes  que vivían en los alrededores de la fábrica. Así que es precisamente en esos años,  en los que el  “Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno”  le da cohesión al terruño,  y  le da la forma a lo que actualmente conocemos como el barrio de San Bruno; un pedacito de tierra que para  muchas administraciones en el pasado, olvidaron que también somos  Xalapa .

Es precisamente en este periodo  de lucha  en el que  los obreros  le asignan el nombre a su comunidad (Andrés Montes), a  su colonia  (Francisco Ferrer Guardia), a sus calles (de sus mártires), a su escuela (Mártires del 28 de Agosto de 1924) y a su represa (Carlos Marx).  Honrando con esto profundamente,  a personajes  influyentes  de la doctrina  que encabezaba su  movimiento social:

- El  nombre de Andrés Montes, un héroe proletario casi desconocido que murió en el puerto de Veracruz, defendiendo la patria  del imperialismo yanqui, en la entonces reciente invasión de 1914 a nuestro país.

- El de Francisco Ferrer Guardia, un  profesor catalán socialista fundador de la “Escuela Moderna”, que en sus aulas no se impartían enseñanzas religiosas pero sí científicas y humanistas. Un proyecto práctico de pedagogía libertaria, que le acarreó la enemistad con los sectores conservadores y con la Iglesia Católica, que veían en estas escuelas laicas una amenaza a sus intereses.  Un  pedagogo que  murió fusilado en España y que los obreros de Xalapa decidieron honrarle, al ponerle los de la fábrica del Dique el nombre a su escuela y los de San Bruno a su colonia.

- El de Carlos Marx, un filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante prusiano de origen judío. Junto a Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels), El Capital y El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte.  Toda una fuente de pensamiento crítico liberador que sin lugar a dudas, inspiró la lucha delos obreros textileros de San Bruno.

Es por todo esto,  que el sindicato textilero de San Bruno se distinguió siempre por su gran lucha de clases, sin que olvidemos mencionar a  los “grupos culturales” que operaban en el barrio y  el  distinguido grupo femenil  “Rosa Luxemburgo”; todos impulsados bajo el liderazgo de estos sencillos proletarios.

**Represa de San Bruno. Xalapa, Ver., México. 

Finalmente, quisiéramos mencionar que  la iniciativa realizada por el regidor primero del ayuntamiento xalapeño, Erick Omar Juárez Valladares  de recordar a aquellos humildes obreros  que le dieron cohesión a nuestro barrio, regresándole el nombre de “Carlos Marx” a los antiguos y casi desapercibidos  muros de su represa, permitiría  vincular nuestro pasado con el presente, rindiendo honor a los hombres que formaron parte en la construcción de la ciudad de Xalapa y de las nuevas generaciones. Una historia de lucha obrera que  se mantuvo por muchos  años,  más tiempo en las sombras que en la luz, y que hoy tenemos la oportunidad histórica de revelar a todo el mundo. Ojalá y el presidente municipal Hipólito  Rodríguez Herrero y todo el cabildo  xalapeño, refuercen y hagan realidad dicha propuesta.  

Hoy ya no existe la represa,  únicamente sus muros, pues la voracidad de muchos hicieron que se secara este vaso regulador del río Carneros, impidiendo controlar su flujo para impedir inundaciones. Y todo por la culpa de autoridades municipales que permitieron cambios en uso de suelo, facilitando a empresarios y  constructores que  la represa se atiborrara de casas; borrando para siempre de la memoria histórica de los vecinos, un hermoso paraje para  el  legado de nuestros hijos.

* Fotografía proporcionada por el arquitecto  Jorge Flores, bisnieto del administrador de la fábrica de San Bruno; don José Rodríguez Fano. 

** Fotografía  proporcionada por don Alejandro Hernández. Extrabajador de la fábrica  de San Bruno.

Se inaugura salón dedicado a USAER.

Ignacio Lara Hernández.

Corte del listón inaugural del salón USAER.

Hoy se inauguró en la Escuela Primaria "Mártires del 28 de Agosto de 1924" , el  salón dedicado a la Unidad de Servicios de Atención Apoyo a la Educación Regular (USAER).

Contamos con la presencia del Regidor Primero Maestro Eric Juarez Valladares y de la responsable del Centro de Gestión Comunitaria de la Zona Oeste Lic. Cruz Teresa Cadena Cerón. También estuvo nuestro amigo y vecino del barrio de San Bruno José Luis Hernández López.

(De izq. a der.)  Sra. Josefa montiel Cortés, Lic. Cruz Teresa Cadena Cerón, Reg. Erick Omar Juárez Valladares y Prof. Marcelo Jácome Montano.

A las 10:15 de la mañana, el regidor primero del ayuntamiento xalapeño junto con las autoridades educativas de la escuela primaria, encabezadas por el Profesor Marcelo Jácome Montano cortaron el listón inaugural de un salón que a partir de ese momento será utilizado por personal de USAER. Un lugar donde trabajarán con padres, maestros y alumnos con la finalidad de integrar e incluir a niños con necesidades educativas especiales con y sin discapacidad.

Durante el evento, el director de la escuela manifestó la importancia de dicha unidad y agradeció a los padres de familia por apoyar proyectos  que impactarán directamente en la educación de sus hijos. También, dijo que la escuela tiene muchas necesidades y que siempre serán bienvenidas todas las aportaciones de los tres niveles de gobierno, pues refirió que ya se está a punto de inaugurar un área de bebederos que gracias a gestiones ante instancias federales; ya está por concluirse. Durante  su intervención, entregó un oficio al regidor primero para solicitarle el apoyo del ayuntamiento xalapeño para la construcción de un domo en la parte posterior de la mencionada institución escolar.

Por su parte, la Asociación de Padres de Familia (APF) encabezada por la Sra. Josefa Montiel Cortés,  agradeció el apoyo económico de los padres de familia que con sus cuotas voluntarias, han podido hacer realidad un espacio digno para USAER, Al final, la Subdirectora de Gestión Educativa Profesora Sara Leal Jiménez, agradeció a todos los presentes su asistencia a tan importante evento.

Maestras de la Escuela Primaria "Mártires del 28 de agosto de 1924".

Añoranza, Represa Carlos Marx.

Ignacio Lara Hernández.

Compuerta de la antigua represa Carlos Marx, en el barrio de San Bruno. Sr. Alejandro Munguía.

La 'Represa Carlos Marx" del barrio de  San Bruno,  fue por muchos años fuente de vida  para muchas plantas, animales y  aves migratorias. Además,  proporcionó por mucho tiempo la fuerza motriz para el correcto funcionamiento de la fábrica textilera.

Por supuesto que también fue un lugar de sano esparcimiento para todos sus habitantes,  así como un importante vaso regulador del flujo de agua  del arroyo Carneros. Hasta que a algunos  (porque fueron varios) se les ocurrió que en su interior, en lugar de agua, podía  quedar un hermoso fraccionamiento. Así que no lo pensaron mucho y decidieron secarla.

Interior de la antigua represa Carlos Marx. .Sr. Alejandro Munguía.

Hoy ya no existe la represa, pero sus muros se mantienen firmes; tal y como  aquellos valientes obreros que la bautizaron con el nombre de quien inspiró su lucha.

Créditos fotografías : Sra. María Munguía.

La antigua represa de San Bruno nuevamente llevará el nombre de “Represa Carlos Marx”.

Ignacio Lara Hernández.

Hace apenas unos días, los vecinos del barrio de San Bruno conmemoramos el 94 aniversario luctuoso  de los Mártires del 28 de Agosto de 1924. Y para ello, el ayuntamiento de Xalapa  celebró una sesión solemne de cabildo  que permitió enaltecer aún más  dicha conmemoración.   Ahí, se recordó el asesinato de 12 obreros que perdieron la vida  en un  fingido asalto en la exfábrica textilera, donde en realidad los asesinos buscaban eliminar a algunos  líderes obreros afiliados a la central comunista de México, mismo que formaba parte del Partido Comunista. El sindicato se encontraba en auge y constituyendo agrupaciones culturales y organizaciones de mujeres como la denominada Rosa Luxemburgo. Fue en este contexto en el que los obreros decidieron nombrar a la represa que alimentaba a la fábrica con el nombre de Carlos Marx.

Recordemos que al final de  dicha sesión solemne de cabildo   se  develó un mural,  donde muestra  de manera muy peculiar el contenido simbólico bastante fuerte de  una  capítulo de la historia del barrio de San Bruno y que refiere de manera  muy visual  a la etapa comunista del sindicato textilero.

De tal forma  que el día de ayer  viernes por la tarde, en sesión ordinaria de cabildo, el Regidor Primero del honorable ayuntamiento xalapeño  Erick Omar Juarez Valladares,  decide llevar la propuesta de retomar nuevamente el nombre de “Carlos Marx” para la antigua represa de San Bruno, cuyas  enormes paredes aún continúan de pie como mudos testigos de una época histórica de la lucha social, que había quedado en el olvido. Y es que dicha propuesta llega a cabildo precisamente en el margen de los 200 años del nacimiento de Carlos Marx.

**Antigua Represa de San Bruno.

Durante la sesión ordinaria de cabildo , Juárez Valladares resaltó la figura de Marx y mencionó ante toda la concurrencia parte de su obra y  legado, que  ha trascendido en la historia  por su basta y genial obra, que además sintetizó obras de filosofía , historia, sociología , economía y ciencia política.

 “Una de las figuras más influyentes  en la historia de la humanidad que mostró el camino para develar la realidad oculta tras las apariencias, permitiendo concebir de manera objetiva  las posibilidades de liberar al ser humano de sus determinaciones históricas y sociales”. Dijo.

Además,  mencionó que fue precisamente su pensamiento crítico liberador , el que inspiró la lucha de los obreros de la exfábrica de San Bruno, al igual que otras miles de luchas más del pasado siglo y del actual.

Al final, la  propuesta de acuerdo  de que  se retome la denominación Carlos Marx  de la Represa y se devele un busto en el lugar, como un sencillo homenaje a este filósofo universal , así como una manera de recuperar la identidad histórica de la comunidad del barrio de San Bruno cuyos obreros mártires fueron inspirados por el ideario social de aquel insigne intelectual; fue aprobada por unanimidad. Así que en próximos días, la propuesta será llevada a la comisión de comunicaciones y obras públicas  para llevarse a cabo.


*Fotografía proporcionada por el Sr. Rafael Camarillo Sánchez, vecino del Barrio de San Bruno.
**Fotografía tomada del grupo "Xalapa Antiguo".

28 de agosto de 1924, 94 años

Inocencio Castañares 

Apenas acierta el pensamiento, a la vez trémulo y apasionado, a dejar para después la lectura reposada de las amarillentas hojas de historia del barrio de San Bruno.

Hurtaré unas palabras del Papa Francisco que más o menos enseñaban así: “la juventud es la que debe de continuar la tradición, que no se corrompa” Esa debe ser nuestra aspiración, prolongar en el tiempo la pesquisa de la esencia de este terruño, al cual verán crecer por su propio peso específico. Todos somos historia.

Ese fue apenas el primer éxito, atribuible plenamente al cronista del barrio Ignacio Lara, historiar la historia. Fue su idea re-crear la leyenda. Ojos aviesos hurgando en la prenda tersa de la comunicación de quienes han sido actores en el arrabal, para rescatar el diamante de la entraña nativa. ¿El instrumento? Voces, textos, las añosas construcciones, todo en un cofre ordenado como el universo.

Un blog, lo que parecía una modesta dirección en la internet, aparece ahora preñada de la sabiduría que han transmitido esas voces, esos textos… los edificios. Quienes han escrito en ese invento de la humanidad pueden estar orgullosos de su aporte, todo esfuerzo merece un premio, sin embargo, es menester reconocer a quienes sin tapujos han prestado recuerdo de lo vivido.

Pero no desvariemos, el título tiene una razón: vamos a celebrar ese aniversario este cercano 28 de agosto, el primero que celebramos fue la conmemoración número noventa, apenas estábamos en pañales pero ya se vislumbraba un filón de vida pasada y presente, pues el blog le ha dado cabida a lo que hemos podido alcanzar.

Con el mejor deseo de no pecar, nos atrevemos a decir que el primer esfuerzo histórico se debió a la pluma de un grupo de obreros de la fábrica y, consecuentemente, miembros del Sindicato, así con mayúsculas. Una verdadera fuente de sabiduría en la que abrevamos. Aquí vale la pena recordar esa frase de Zubizarreta: “Un libro es como un amigo fiel, se entrega entero cuando lo abrimos, y cuando lo cerramos sabe esperar”.

También nos atrevemos a mencionar en segundo lugar el libro sobre tema similar que envió a la imprenta la maestra Olivia Domínguez, historiadora de a deveras, quien se ha convertido en una grata presencia entre nosotros.

Finalmente… ¡¡¡ EL BLOG DEL BARRIO DE SAN BRUNO EN XALAPA !!!

A ver qué barrio ha abierto sus entrañas como éste. Tres testimonios innegables. Sí señor.

Mural “EL Movimiento Obrero en San Bruno” : Daniel Sánchez Pulido.

Ignacio Lara Hernández.

Maestro Daniel Sánchez Pulido. Preparativos de superficie para pintura mural.

 Desde que se construyó el edificio de la Unidad Interdisciplinaria de Humanidades  en el barrio de San Bruno, éste  ha sido  un lugar por  el que han transitado  infinidad de jóvenes  deseosos de alcanzar un título universitario. Por lo mismo, los cuartos de renta y pensiones cercanas a ese lugar para albergar a muchos de esos estudiantes, proliferaron de inmediato. Es el caso de Daniel Sánchez Pulido, quien  decide venir a estudiar  la carrera de Sociología a la ciudad de Xalapa y  elige  establecerse en la Col. Ferrer Guardia, precisamente por el cruce de las avenidas Adolfo Ruiz Cortines y Mártires del 28 de Agosto y posteriormente en la Armando Ramírez; por  donde iniciaba hace muchos años una calzadita de piedra.

Daniel Sánchez en entrevista. Programa Transiciones de la "Revista Sin Recreo" con Wenceslao Vargas Márquez y Fanny Castro Rodríguez.

Oriundo de Medias Aguas (municipio de Sayula de Alemán, Veracruz)   llega a Xalapa en el año 1987 y desde entonces;  jamás pierde su relación con el barrio. Y es que para nadie es secreto  que Daniel llegó a San Bruno e inmediatamente  se involucró con su gente. Mientras la mayoría de sus compañeros descansaba en vacaciones, éste trabajaba  sin descanso a  fin de poder  sostener y terminar  sus estudios. De ahí el reconocimiento y admiración  que muchos de los vecinos  empezamos a prodigarle; pues muy pocos en aquellos años sabíamos de las habilidades artísticas que ese joven guardaba celosamente.

Daniel incursiona en el arte del dibujo y la pintura de manera autodidacta desde muy  temprana edad; según expresa él mismo en entrevista.

“Dedicaba gran parte de mi tiempo libre a la pintura. Desde que llegué a Xalapa me llamó demasiado la atención el diseño arquitectónico de sus casas y sus calles; además de su nostálgico clima.”

Algunos años después, Daniel  ingresa a los Talleres Libres de Artes, para después tomar clases informales de retrato y figura humana en la Ciudad de México. Inició con reproducciones de Carabaggio, Rembrandt y Canaletto, para luego  dar paso a un  camino más personal, en que tienen cabida distintas temáticas, formatos y técnicas; pues lo mismo trabajaba el acrílico que las acuarelas, aunque poco a poco se fue  inclinando por el óleo y la pintura monumental.

“Pintar es lo que me gusta. Plasmar en mis cuadros diferentes épocas de la ciudad de Xalapa ha sido algo que no he podido dejar de hacer hasta la fecha. Por otra parte, desde que surgió este interesante movimiento social  por el rescate histórico del barrio de San Bruno, he decidido  apoyarlo pintando  paisajes de sus diferentes épocas”.

En días recientes, en apoyo al movimiento cultural que se está desarrollando en el barrio de San Bruno, Daniel inició un proyecto para la realización de  un mural en la  escuela primaria Mártires del 28 de Agosto de 1924; todo esto con el respaldo de los vecinos, de la Asociación de Colonos del Barrio de San Bruno A.C.  y la dirección de la propia escuela.

Fragmentos: avances de pintura mural. "El Movimiento Obrero en San Bruno".

Hoy en día,  Daniel Sánchez es un  pintor reconocido y admirado por  muchos de sus compañeros artistas. Ya muchos  de sus cuadros adornan las paredes de coleccionistas, y otro tanto se encuentra en espera de ser admirado y adquirido en alguna próxima exhibición.

Mural "Movimiento Obrero en San Bruno". Autor: Daniel Sánchez Pulido. San Bruno, agosto 2018.

Develación del Mural “Movimiento Obrero en San Bruno”.

Palabras alusivas al mural “Movimiento Obrero en San Bruno,  develado el día 28 de agosto del 2018.  

Vicente Espino Jara *

Potenciar y recuperar  la identidad del barrio de San Bruno,  es el propósito educativo que a corto plazo se persigue a través del mural plasmado  por nuestro amigo el maestro Daniel Sánchez Pulido, en esta escuela primaria “Mártires del 28 de Agosto de 1924”. Las imágenes desarrolladas por el artista y muchos de los elementos recreados, no son ajenos al entorno fabril,  y por tanto; transmiten un auténtico conocimiento histórico y social a la comunidad educativa, y vecinos que habitan la colonia.

La estrategia plástica nos conduce a través de un propósito más o menos poético, que involucra al centro y en primer plano al hombre excelente; Heliodoro Hernández Trujillo. Cuyas virtudes fueron la dignidad, el valor y la justicia como modelo de liderazgo en las luchas sindicales y políticas de aquellos tiempos,  sosteniendo en su diestra el catálogo de los derechos y demandas laborales a la vez que enarbolan la bandera con las que nos comunican su formación socialista en la lucha en la Confederación Sindical Unitaria de México (CSUM).

Por la clase obrera, cuyo pensamiento y acción se vigoriza con la presencia indiscutible y formadora de Carlos Marx y las teorías  de igualdad de clase en los albores del obrerismo,  que se enriquece con las imágenes  de tres militantes comunistas y sindicalistas contemporáneos suyos. David Alfaro Siqueiros, magnífico muralista autonombrado el coronelazo. El escritor José Revueltas  con sus testimonio de “Los días Terrenales,  de las “Islas Marías” y “Lecumberry”. Así como el incansable luchador social Valentín Campa, quien sostiene una antorcha encendida como emblema contra la desesperanza, de una sociedad representada por mujeres y hombres que no admitieron la explotación. Ya que todos ellos desafiaron la represión y violencia política de su tiempo sacrificando su propia libertad  y vidas para emancipar lo humano, con los mejores anhelos de  erradicar la rapacidad  que hacen de algunas personas depredadoras de sí mismas, con una enérgica orientación de reclamo político, de los oprimidos y sus familias.

Salen de sus tumbas clandestinas los trabajadores de la antigua fábrica sacrificados cobardemente aquel funesto 28 de agosto de 1924 en el Plan de Naranjillo. Ellos fueron José Hernández, Francisco Moreno, Alberto Calderón, Ezequiel Alatriste, Manuel Hernández, Isauro Sánchez, Ignacio Viveros, Isidoro Avendaño, Armando Ramírez y Herón Pérez, sin omitir también a Honorio Rodríguez y Fidencio Ocaña. Quienes bajo el sustento de la nación mexicana exigen justicia y reconocimiento histórico por las luchas reales de su pasado. No sólo por su sacrificio  sino también por la reivindicación de la emancipación  económica de los obreros y trabajadores del mundo que ahí simbólicamente se debía seguir luchando y peleando, aún con las armas y promoviendo la conciencia contra las autoridades endurecidas en las fábricas, con denuncias hechas por más de 5 años en el periódico obrero “El Machete”, órgano de divulgación clandestina del Partido Comunista Mexicano.

Los movimientos revolucionarios anarquismo y comunismo, fueron en buena medida consecuencia de una reclamada lucha democrática, con un revestimiento ideológico que fue impulsado asertivamente desde la “Escuela Moderna” de Francisco Ferrer Guardia, quien ayudó a formar personas  instruidas, justas y libres de toda sumisión. A una desigualdad económico social en el contexto adverso de una monarquía totalitaria que lo criminalizó  y condenó al paredón el 13 de octubre de 1909. Tal y como lo vimos representado en el  margen izquierdo del muro y asociado por la congruencia universal de su pensamiento, en el entorno de los edificios del antiguo Molino de la Pedreguera  como de la antigua Fábrica de San Bruno. Donde se yergue  como mudo testigo de la intriga, la negra chimenea o chacuaco,  en contraste con un profuso horizonte formado por el Cerro Colorado y el jocoso Cofre de Perote.

En el extremo derecho podemos apreciar la recreación de los primeros edificios de la escuela y del “Sindicato Emancipador Revolucionario de San Bruno”. Que plantean un luto perenne, íntimamente relacionado con el desafío generacional de buscar para el futuro desde el ámbito de la justicia, un nuevo camino hacia la libertad por medio del trabajo, la ciencia y el conocimiento.

Y en este registro histórico, está representada la imprescindible presencia femenina en  las luchas obreras, cuya fuerza de espíritu al lado de  sus parejas fue determinante en las batallas armadas  e intelectuales, por el mejoramiento de la clase obrera.  Antes agrupadas en la discreción de sus hogares y participando como lo hicieron en el colectivo “Rosa Luxemburgo” o bien en las protestas. Todas esas esforzadas mujeres representadas en el mural por Estela, aquella ignorada activista social xalapeña, sindicalista, oradora, líder maestra cuya valentía  y arrojo se describe con  interesante emoción en las páginas de la excepcional novela proletaria “Mezclilla. Y que se atrevieron a sembrar con su ejemplo los valores esenciales, para que frente a la intolerancia;  prevalezca siempre una efectiva relación humana.

Cierra la obra con un dejo de nostalgia simbólica la cascada de la “Antigua Represa Carlos Marx”,  que semejante a los derruidos muros de la fábrica, plasman  de manera sustancial  la historia colectiva,  avivando los reclamos de los actores sociales interesados en valorar y exaltar colectivamente el sentimiento de pertenencia del barrio de San Bruno  y su relación territorial con otras fábricas  de la ciudad. Como se esquematizan en el emblema de la Asociación de Colonos, quienes promovieron la ejecución de este mural  para recuperar su pasado desde el espacio público (esta escuela) y rendir homenaje a los caídos hace 94 años.

*Cronista de la ciudad de Xalapa.